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給《廉頗藺相如列傳》一個最佳位置——淺談經典作品的錯位及教材編寫

時間:2012-12-28欄目:語文論文

  給《廉頗藺相如列傳》一個最佳位置——淺談經典作品的錯位及教材編寫
  
  湖北孝感高中 李金明
  
  一
  
  無論是課改之前,還是課改之后,各地的專家們歷次編寫語文教材,一直把司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》(以下簡稱《廉藺列傳》)收入高中語文課本,作為一篇“基本篇目”、“講讀課文”。很有趣的是,《廉藺列傳》幾乎在高中語文課本每一冊里都待過。人民教育出版社1980版《全日制十年制學校高中語文課本》(中小學通用教材中學語文編寫組編)把它安排在第一冊,人民教育出版社1987版和1990版《高級中學語文課本》(人教社語文二室編)也把它收入高中語文課本第一冊,人民教育出版社1994版《高中語文實驗課本》(人教社中學語文室編)把它安排在《文言讀本》上冊,人民教育出版社1997版《全日制高級中學教科書(試驗修訂本·必修)語文》、2002版《全日制高級中學教科書(必修)語文》(人教社中學語文室編)均把它安排在第六冊,人民教育出版社2001版《普通高中課程標準實驗教科書(必修)語文》(課程教材研究所編)又把它調放在第四冊。進一步研究發現,蘇教版《普通高中課程標準實驗教科書》2008版把它放在《語文(必修)》第三冊,2011版《語文(必修)》又把它調整到第五冊。
  
  無論是從學習淺易文言文的角度來講,還是從學習古代優秀作品的角度來分析,把《廉藺列傳》當作“傳統篇目”、“經典文章”,一點也不過分。清人湯諧《史記半解》評價:《廉藺列傳》“作法如此變化,其結撰之微密,摹畫之精彩,更令人游賞不盡也”;人教社《教學參考書》說“在語言文字上,無論敘事、對話,《廉頗藺相如列傳》都達到了很高的境界”。《廉藺列傳》的的確確是一篇經典的文言文。值得深思的是,《廉藺列傳》的安排,存在“錯位”現象。有的專家把《廉藺列傳》選入第一冊,有的把它選入第三冊,同一個人教社,先是把它安排在第一冊,后又把它調到第六冊,現在又把它安排在必修四。翻閱各種版本的《教學參考書》,《廉藺列傳》的“教學要求”、“教學目標”幾乎一樣;比較各種教科書的“課后練習”,幾乎沒有什么變化。內容還是那些內容,要求還是那些要求,《廉藺列傳》為何被調來換去?筆者認為,是因為專家們對經典作品的認識研究深入不夠。
  
  一篇經典作品,并不是放之于教材的任意一冊皆經典。經典作品,應該有它恰當的位置。打個比方,就像對待人才,我們應該給人才一個適合他施展才能的最佳位置。拿破侖說過這樣一句話:“人才不得地位,則難為其用。”確實如此,有的人在某個位置上是人才,換到另外一個位置就是一個凡人。經典作品放錯了位置,可能就不是經典作品。例如,《祝福》放在高中階段,是一篇深刻雋永的經典小說,放到初中去學習,學生難解其中味。
  
  那么,《廉藺列傳》究竟應該放在高中語文課本哪個位置才最合適呢?
  
  二
  
  筆者一直在教學第一線,先談談我們一線教師的教學感受。《廉藺列傳》被人教社專家們安排在1997版《全日制高級中學教科書(試驗修訂本·必修)語文》、2002版《全日制高級中學教科書(必修)語文》第六冊第四單元,這個單元包括《報任安書》、《廉頗藺相如列傳》、《信陵君竊符救趙》、《屈原列傳》四篇文章。我們教《廉藺列傳》的感受是:完全沒什么可講的。“司馬遷”沒什么可介紹的,因為本單元第一課《報任安書》剛學,學生對司馬遷了如指掌。課文內容是“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三個故事,學生已在小學五年級學過“將相和”課文(人教版新課改下冊第18課,北師大版小學語文第六冊第6課“卞和獻璧”,蘇教版六年級上冊第5課有“負荊請罪”),課堂上讓高中學生概括三個故事,好似“炒冷飯”。講授文言詞語“先”、“完”等詞類活用和“負”、“幸”等一詞多義現象,學生在高二階段已基本過關了,再講只能是重復。“作品通過語言、細節刻畫人物的方法”,學生在高二學中外小說時已經掌握了,教師課堂上分析鑒賞藺相如“先國家之急而后私仇”的精神和廉頗“知錯就改”的美德,顯得多余。總之,教師講解欣賞完全沒有必要,教學課文似乎就為了讓學生“背誦最后五段”。《廉藺列傳》安排在第六冊,一篇經典文言文變成了雞肋。
  
  現在,《廉藺列傳》被人民教育出版社課程教材研究所專家安排在《高中課程標準實驗教科書(必修)語文》第四冊,筆者認為:這樣的安排是失敗的。新課程改革要求從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”三個維度去落實教學目標,下面從三個方面具體說說我們的教學感受。
  
  先說落實“知識和能力”教學目標。《教學參考書》建議“強化學生在古代漢語方面的知識”:在文言詞語方面,可注意“繆”、“孰”等通假字和“指示”、“親戚”、“宣言”等古今異義詞的意義和用法,“耳”、“乃”、“者”、“所”、“而”等虛詞的用法,“嚴”、“急”、“舍”等詞類活用的情況,“顧”、“引”等一詞多義的字詞在文中出現的不同意義;在句式上,注意“廉頗者,趙之良將也”等判斷句,“徒見欺”等被動句,“求人可使報秦者”等定語后置的情況,等等。這些語言現象和語法規律,學生在學習必修一《史記,鴻門宴》等、必修二《赤壁賦》等、必修三《過秦論》、《師說》等,已經接觸到了,而且《過秦論》、《師說》等課文的語法規律比《廉藺列傳》更典型,更有難度。學習必修四的《廉藺列傳》仍然把以上知識當作“難點”,這樣安排是失敗的。
  
  再說落實“過程和方法”教學目標。《教學參考書》建議“重點應放在人物刻畫、藝術特色及寫作手法等方面,教師應引導學生對這些方面細細體會”。學習《廉藺列傳》,其“人物刻畫、藝術特色及寫作手法”不應該作為教學的重點,否則,課堂教學喧賓奪主。(www.s3az.com)課程標準明確指出,學生學習文言文,“目的是能閱讀淺易文言文”。我的理解是,教師教文言文,“語言工具性”是第一位的,其他的內容,像“人物刻畫、藝術特色及寫作手法”沒有必要“細細講”。教師細細講“人物刻畫、藝術特色及寫作手法”,那是變文言文教

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